京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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