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高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意(yì)思

  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn),并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

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  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

 虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴 起源于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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