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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围(wéi)子(zi)里,一山(shān)放出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

enjoy可数吗,joy可不可数  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

  它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫(jiè),又(yòu)像是提(tí)醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人(rén)心自中下岭的坦易,与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

  诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破(pò),给(gěi)读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

  山本(běn)无知,“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù),通(tōng)过(guò)写山区行路的感受,说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ):人们无(wú)论做(zuò)什么事(shì),都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便被外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一(yī)月,杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在(zài)建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松(sōng)源时(shí),见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江(jiāng)西(xī))人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新(xīn)县,历太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名(míng),称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

  一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西(xī)省吉(jí)水县)人。enjoy可数吗,joy可不可数

  南(nán)宋杰(jié)出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没(méi)有困难(nán),骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

  好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆(qī)公店(diàn):地名,当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(在今江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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