什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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