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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法自拔,同“公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定(dìng);修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而(ér)止(zhǐ),并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会(huì)醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿(ér),这种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么(me),戒(jiè)律绝(jué)不(bù)是(shì)修(xiū)行的(de)目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世的(de)话,订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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