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嗤笑的意思

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  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)

  邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美(měi)甚,徐公何能及(jí)君也(yě)?”城北徐公,齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

  忌不(bù)自信,而(ér)复问其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何(hé)能及(jí)君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私(sī)我(wǒ)也(yě);

  妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也(yě);

  客之美我者,欲(yù)有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu),而且形象外貌光艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜(jìng)子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的(de)妻子(zi)说:“您(nín)美极了,徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我(wǒ)和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第(dì)二(èr)天,有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;

  客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī),以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国,封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革,“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么(me)意思

  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者(zhě),私我也;妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě),畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜(jìng)子里的(de)自己,更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明,善于(yú)思考,勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

  又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi),从谏如流的明(míng)君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路,采纳群言,虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的(de嗤笑的意思)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

  创作背景:春秋(qiū)战(zhàn)国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民(mín)众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的嗤笑的意思阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识,游说于各国之(zhī)间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

  他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些统治集团(tuán)服(fú)务,并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

  各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。

  失(shī)去了民(mín)心,国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

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