七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(r鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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