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高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ世界上女性最开放的是哪个国家)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流世界上女性最开放的是哪个国家水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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