社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(xiāng)祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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