赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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