然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(sh阅历是什么意思uǐ)不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(阅历是什么意思běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　阅历是什么意思　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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