社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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