京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jì金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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