但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极强，边(biān)塞诗人的(de)作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地(dì)，在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài)，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城(chéng)飞(fēi)将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义其边塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了(le)诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的(de)战事自(zì)秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出(chū)了(le)时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地(dì)相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许(xǔ)让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更(gèng)嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教(jiào)”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全的需要，发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透(tòu)了(le)人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著(zhù)，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义fēi)将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自(zì)唐代(dài)王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月(yuè)和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜(shèng)，全(quán)民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精神，和(hé)克(kè)敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北(běi)平郡(jùn)所在地(dì)），纵观李广(guǎng)一生(shēng)主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至笼城，斩双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(zhǎn)首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其(qí)边塞诗中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战(zhàn)事，使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的(de)明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却(què)突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人(rén)联(lián)想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉，是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出必要(yào)的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的(de)描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚(hòu)同情和结束(shù)这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义(yì)性(xìng)，因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘(huì)，他(tā)只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的(de)一个(gè)典型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融(róng)情(qíng)入景，浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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